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莫向外求 但从心觅什么意思
《心灯录》但向己求
莫向
他
觅
答:
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 南岳慧思曰:“道源不远,性海非遥,但向己求,
莫
从他
觅
,觅即不得,得亦不真。”道源性海,即此我也。只向我求,则何求不得、不真哉?又曰:“顿悟心源开宝藏,隐显灵通现真相。”我乃心之源,今顿悟此我,则宝藏开矣,“真相”...
众生着相
外求
,求之转失,使佛
觅
佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。释义...
答:
此文节自黄檗希运禅师语录《传法心要》,释义如下:众生执着外相向外索求,所得的转瞬失去,就像让佛本身去寻求”佛“,用(自己本来就有的)心去
向外求
“心”,假使这样,即使过千百亿年无数世也不可能得到觉悟。希望对你有帮助
求大师讲解五百罗汉第八十二尊诗文的涵义
答:
人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。通俗
意思
是
什么
?
答:
出处:唐·慧能《菩提偈》全文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向
心觅
,何劳
向外求
玄?听说依此修行,西方只在目前!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台...
...有真就是成佛因。 不求自真外求佛,寻觅全是大痴人。
什么意思
...
答:
一切有形的都是虚幻的,但是每个人的心理边都有一个最真实的,只有找的他才能找到真。
心
外求
法 如
觅
兔角
什么意思
答:
这出自《坛经》:佛法在世间,不离世间觉,离世
觅
菩提,犹如觅兔角。\ 启示学人不要把佛法与生活隔开,以免步入那种逃避现实、躲入深山古洞之中、只求自了的二乘学人所走的“焦芽败种”之路,而是要在现实生活中修不取不舍、无念无相无住之大乘顿悟般若行。
在寺庙抽到
的
上签,但不知道是
什么意思
,求高人给解释一下。 自然高发步...
答:
意思就是但行好事,
莫
问前程。认定了的事不要犹豫,不要优柔寡断,不要东想西想,不要前怕虎后怕狼,不要追求完美,不要过于周全思虑,更不要坐等成功降临。果断果决的一个字:干!恭喜抽得上签,仅供参考,不可迷信抽签和解签,总之,种善因得善果才是正道。其实楼上也是正解!哈哈哈 ...
望庐山瀑布古诗诗句
的意思
是什么
答:
底事分明在已弓,不须
向外
问穷通。 但能角处回光照,
莫
被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头,便是人间好时节。 --无门慧开 寒山 自乐平生道,烟萝石洞间,野情多放旷,常伴白云闲。 有路不通世,无心孰可攀?石床孤夜坐,圆月上寒山。 好鸟关关知我意 午窗定...
最近心烦,去开福寺求了签:佛诲原为万事空,了却凡尘去修行;静处凝神真修...
答:
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;
从心
而
觅
,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒
向外
驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」因问:「孔公算汝终身若何?」余以...
观音灵签第四十七签
答:
何必
向外
去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时.不宜动。动不如一静.易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 第三十四首 文中子上太平策出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪心下了然俱洞澈 光明如日正当空 灵签之曰:本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必...
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